Sommet de Pierre
| Sommet de Pierre | ||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||
| Chef |  Dagnar Crâne de pierre Fronis Orteildacier
| |||||||||||||||||||
| Nombre de races | 43 (Voir) | |||||||||||||||||||
| Nombre de Boss | 34 | |||||||||||||||||||
| Niveau |  9-24
|
 24-26
| ||||||||||||||||||
| Profession |
| |||||||||||||||||||
| Drop |  Insigne du Sommet de Pierre  Blason du Sommet de Pierre
| |||||||||||||||||||
| Campagne | Prophecies Eye of the North | |||||||||||||||||||
Le Sommet de pierre s'enorgueillit de son propre fanatisme. Pour eux, il n'y a qu'une seule façon de faire les choses : la leur. Un seul groupe mérite de diriger le monde : le Sommet de pierre. Toute autre forme de vie est inutile. Ils sont cruels, brutaux, calculateurs et dénués de sentiments à un point jamais observé au sein des nations civilisées. Un Nain du Sommet de pierre peut fendre la tête d'un homme sans éprouver le moindre remords, comme s'il s'agissait d'un vulgaire ver de terre.
On soupçonne le chef du Sommet de pierre, Dagnar Crâne de pierre, de vouloir contrôler la Tyrie. Ses méthodes sont ignobles mais efficaces. Tout échec équivaut à une condamnation à mort, ce qui lui vaut un degré d'implication évident de la part de ses troupes.
Les Nains qui parviennent à survivre assez longtemps au sein de la guilde sont aussi durs et froids que la pierre. Ils exécutent leurs ordres avec autant d'efficacité que de brutalité, sachant qu'ils n'ont d'autres choix que de réussir ou mourir.
Le Sommet de pierre a un certain penchant pour l'esclavagisme, on les voit souvent chevaucher des géants ou d'autres créatures attachées par des menottes ou des chaînes. Ils ne se soucient guère d'apprivoiser leurs montures, préférant les enchaîner ou les dominer par la peur, les soumettant à leur volonté plutôt que de les habituer à leur nouvelle fonction. A l'occasion, ils réduisent aussi en esclavage des Humains ou des Nains “impurs”.— Manuscrits de Guild Wars Prophecies, page 55-57.
